المسيح العمل الذي اعطيتني ألعمل قد أكملته رغم انه لم يصلب بعد يوحنا 71: ويوحنا 71:

Μέγεθος: px

Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "المسيح العمل الذي اعطيتني ألعمل قد أكملته رغم انه لم يصلب بعد يوحنا 71: ويوحنا 71:"

Λυκούργος Μπλέτσας
7 χρόνια πριν
Προβολές:

1 كيف يقول المسيح العمل الذي اعطيتني ألعمل 4 قد أكملته رغم انه لم يصلب بعد يوحنا 71: 03 ويوحنا 71: Holy_bible_1 الشبهة 4 في إنجيل يوحنا اإلصحاح 71 فيقول (svd).أنا مجدتك على األرض.العمل الذي أعطيتني ألعمل قد أكملته كيف يكون العمل الذي أعطاه اهلل للمسيح قد أكمل والمسيح لم يصلب بعد المسيح حتى لم يكن وضع على الصليب وكما تقولون أنتم فإن العمل الذي جاء من أجله هو أن يصلب ليخلص البشرية, فكيف يقول المسيح قبل الصلب بأن العمل الذي أعطاه اهلل له قد أكمله هل كان يكذب

2 الرد الحقيقة المسيح لم يخطئ ولم يكذي علي االطالق ولكن ما قاله بالواب الن المسيح انهي بهذه الصالة خدمته علي االرض فهو قال هذا وهو في يليلة الصلب التي بعدها ذهب الي بستان جسيماني وقبض عليه وحوكم ولم يدافع عن نفسه ثم اسلم ليصلب ودفن ثم قام ولكن الشرح االمر باكثر تفصيل اقدم المعني لغوي سياق الكالم ثم اوال لغويا في العربي جاء فعلي اعطيتني واكملته في الماضي فلهذا قد يفهم البعض ان المسيح يقل انه اكمل بالماضي اما في اليوناني فجاء فعل اعطيتني في تصريف مختلف عن فعل اكملته اعطيتني δεδωκας

3 وهي جائت V-RAI-2S Part of Speech: Verb Tense: perfect Voice: Active Mood: Indicative Person: second [you] Number: Singular فعل ماضي تام مباشر يشير مخاطب مفرد فهو ماضي perfect The verb tense used by the writer to describe a completed verbal action that occurred in the past but which produced a state of being or a result that exists in the present (in relation to the writer). The emphasis of the perfect is not the past action so much as it is as such but the present state of affairs resulting from the past action. i

4 تام زمن فعل يستخدمه الكاتب ليصف فعل اكتمل عمله حدث في الماضي ولكن انتج حالة او نتيجة موجوده في المضارع. التركيز علي اكتماله ليس علي الماضي ولكن بل النتيجة في الحاضر للفعل الماضي فهو فعل انتهي في الماضي ونتيجته باقية للحاضر اما فعل اكملته V-AAI-1S ετελειωσα Part of Speech: Verb Tense: Aorist Voice: Active Mood: Indicative Person: first [I] فعل ناقص مباشر يشير متكلم مفرد Number: Singular الفعل الناقص ( ليس له مثيل في اللغة العربية )

5 aorist The aorist verb tense is used by the writer to present the action of a verb as a snapshot event. The verb s action is portrayed simply and in summary fashion without respect to any process. In the indicative mood, the aorist usually denotes past time, while an aorist participle usually refers to antecedent time with respect to the main verb. Outside the indicative and the participle, the aorist does not indicate time. First Aorist refers to the inflected form. First Aorist verbs are marked by an augment (usually a prefixed ε, η or ω) and either -σα, -ξα, or -ψα as part of the suffix endings. ii الفعل الناقص يستخدم بالكاتب ليقدم فعل حدثه مثل لقطة. فعمل الفعل هو تصوير بسيط مع ملخص لتصوير بدون االهتمام بالخطوات. هو ارشاد لحالة, والناقص يشير للوقت الماضي ولكن التصريف الناقص عادة يشير الي وقت سابق للفعل الرئيسي. وخارج ارشاد والتصريف الناقص ال يشير للوقت. الناقص االول يشير الي شكل منثني ويعلم الناقص االول بنهاية سجما الفا وايضا aorist /ˈeɪərɪst, ˈɛːr-/ Grammar adjective relating to or denoting a past tense of a verb (especially in Greek) which does not contain any reference to duration or completion of the action. noun a word in the aorist tense.

6 DERIVATIVES aoristic adjective ORIGIN 16 th century: from Greek aoristos indefinite. الناقص نحويا صفة متعلقة تدل علي الفعل الماضي التي ال تحتوي علي اي اشارة الي المدة المستمرة او التي ينتهي فيها من العمل اي تعني اجل غير مسمى فالماضي الناقص هو مشهد ال يهتم بالزمن اي فعل ماضي ولكن ليس له نهاية زمنية محددة ممكن ينتهي في المستقبل او يمتد بدون نهاية فهو في العربي لو اردنا ترجمة الفعل الي ما هو اقرب للمعني من الناحية اللغوية نترجمه بكلمتي )بدات اكمله( بدا في الماضي وليس له نهاية زمنية محددة في الحاضر او المستقبل اذا المسيح لم يخطئ في هذا التصريف وايضا يوحنا الحبيب تعبي ارته اللغوية دقيقة فهو لم يقل اكمله في الماضي بل قال انه بدا االكمال في الماضي ولم يحدد نهاية االكمال ثانيا سياق الكالم الرب يسوع المسيح يقول انجيل يوحنا 71

7 7 71: تكلم يسوع بهذا و رفع عينيه نحو السماء و قال ايها االب قد اتت الساعة مجد ابنك ليمجدك ابنك ايضا 2 اذ اعطيته سلطانا على كل جسد ليعطي حياة ابدية لكل من اعطيته :71 0 و هذه هي الحياة االبدية ان يعرفوك انت االله الحقيقي وحدك و يسوع المسيح الذي :71 ارسلته 4 انا مجدتك على االرض العمل الذي اعطيتني العمل قد اكملته :71 المسيح بتكلم هنا عن الساعة فما هي الساعة التي يتكلم عنا المسيح ساعة في اليوناني هو ار ال تعني ستين دقيقة ولكن فترة زمنية بما ترتبط به من احداث بالطبع هو يتكلم عن ساعة الصلب وساعة المصالحة بين السمائيية واالرضيين وساعة تقديم الكفارة عن العالم كله والذي يؤكد هذا ان االنجيل كثي ار ما يؤكد ان ساعته لم تحن عندما كانوا يحاولوا ان يقتلوه 03 إنجيل يوحنا 1: ف ط ل ب وا أ ن ي م س ك وه و ل م ي ل ق أ ح د ي د ا ع ل ي ه أل ن س اع ت ه ل م ت ك ن ق د ج اء ت ب ع د. إنجيل يوحنا 03 8:

8 هذ ا ال ك ال م ق ال ه ي س وع ف ي ال خ ز ان ة و ه و ي ع ل م ف ي ال ه ي ك ل. و ل م ي م س ك ه أ ح د أل ن ل م ت ك ن س اع ت ه ب ع د. ق د ج اء ت فاالن يقول اتت الساعة وهذا يعني ساعة الموت وتقديم الفداء. فما يترتب عليه بقية الكالم هو ما يحدث بمجيئ ساعة الموت والفداء. فالكالم ليس عن الخميس مساءا ولكن عن صلبه الجمعة ظه ار وتسليم الروح الجمعة عص ار ويكمل ليعطي حياة ابدية لكل من اعطيته. فايضا الكالم عن الصلب والموت والفداء لصالح البشر ليكون لهم حياة أبدية. هذا يؤكد ان الكالم ايضا عن ساعت الفداء وليس الخمسي ليال وايضا بعد االكمال يتكلم المجد " مجدني أنت أيها اآلب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم " وهذا سيتم بعد تقديم الفداء فكل هذا يوضح من سياق الكالم انه يتكلم ليس عن الخميس مساء ولكن يتكلم عن وقت الصلب والفداء فتعبير قد اكملته هي خطوات الفداء التي تبدا بانتهاء هذه الصالة مباشرة من القبض علي المسيح في بستان جثسيماني ثم المحاكمات ثم الصلب والموت والقيامة والمسيح بالفعل اكمل بشارته فبعد هذه الصالة لم يرحل ويبشر اي مدينة اخري وايضا لم يلقي اي موعظه او تعاليم اخري

9 وايضا المسيح لم يتكلم عن سلطانه مره اخري ولم يعلم تالميذه شيئ اخر وايضا لم يعلن اي شيئ اخر من الكالم الذي اعطاه االب له فهو اكمله فرسالته التبشيرية انتهي وجاء الوقت لتتميم رسالته الفدائية وتتميم دفع ثمن العدل االلهي في هذه الساعة ولهذا هو بعد انتهاء احداث الصلب قال 03 إنجيل يوحنا 71: ف ل م ا أ خ ذ ي س وع ال خ ل ق ال» :ق د أ ك م ل.«و ن ك س ر أ س ه و أ س ل م الر و ح. وجاء تصريف اكمل هنا تام وليس ناقص V-RPI-3S Part of Speech: Verb Tense: perfect Voice: Passive Mood: Indicative Person: third [he/she/it] Number: Singular 03 :71 4 فهو يؤكد في يوحنا 71: انه بدا االكمال وفي يوحنا بعد انتهاء الصلب ووقت تسليم الروح انه انهي االكمال

10 اذا من التصريفات اللغوية ومن سياق الكالم تاكدنا ان المسيح لم يخطئ ولم يكذب وال يوحنا الحبيب اخطأ وايضا من شرح القديس يوحنا ذهبي الفم قال: "العمل الذي أعطيتني ألعمل قد أكملته"فإن قلت: إن كان عمل السيد المسيح لم يكن قد أكمل فكيف يقول: "قد أكملته" أجيبك: إما يعني أنه عمل ما يخصه كله من جانبه واما يتحدث عما سيكون كأنه قد حدث. واما فوق هذا كله أن الكل قد أ نجز ألن جذر البركات قد أعد وأن الثمار حتم ا تتبعه بالضرورة وذلك بحضوره ومساندته في هذه األمور التي تتحقق فيما بعد. لهذا يقول مرة أخري في تنازل: "العمل الذي أعطيتني" iii القديس يوحنا الذهبي الفم والمجد هلل دائما i Heiser, M. S. (2005). Glossary of Morpho-Syntactic Database Terminology. Logos Bible Software.

11 ii Heiser, M. S. (2005). Glossary of Morpho-Syntactic Database Terminology. Logos Bible Software. شرح الكتاب المقدس - العهد الجديد - القمص تادرس يعقوب ملطي iii

Σχετικά έγγραφα

ر ک ش ل ن س ح ن د م ح م ب ن ی ز ن. ل و ئ س م ه د ن س ی و ن ( ی ر ک ش ل &

ر ک ش ل ن س ح ن د م ح م ب ن ی ز ن. ل و ئ س م ه د ن س ی و ن ( ی ر ک ش ل & ن- س ح ی ژ ر ن ا ل ا ق ت ن ا ر د ر ا و ی د ي ر ي گ ت ه ج و د ی ش ر و خ ش ب ا ت ه ی و ا ز و ت ه ج ه ط ب ا ر ل ی ل ح ت ) ر ال ر ه ش ي د ر و م ه ع ل ا ط م ( ي ر ي س م ر گ ي ا ه ر ه ش ر د ن ا م ت خ ا س ل خ